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文创创意产物(四)——源于传统文化的文创产物设计

产品时间:2023-01-01 00:04

简要描述:

所谓传统文化,是由文明演化搜集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是种种思想文化、看法形态的总体体现。世界各地、各民族都有自己的传统文化,本部门所述传统文化均指中国传统文化。 传统文化富厚的艺术手法和形式有着深沉、恢宏、灵秀、简约、质朴和精致等多种特点。将传统文化中的优秀形式及元素应用于创意产物的设计中,不仅可以实现质量的提高,还可以提升品位。根据一定的文化分类方式,文创产物设计中应用的传统文化元素泉源可以分为物质文化和非物质文化两部门。...

详细介绍
本文摘要:所谓传统文化,是由文明演化搜集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是种种思想文化、看法形态的总体体现。世界各地、各民族都有自己的传统文化,本部门所述传统文化均指中国传统文化。 传统文化富厚的艺术手法和形式有着深沉、恢宏、灵秀、简约、质朴和精致等多种特点。将传统文化中的优秀形式及元素应用于创意产物的设计中,不仅可以实现质量的提高,还可以提升品位。根据一定的文化分类方式,文创产物设计中应用的传统文化元素泉源可以分为物质文化和非物质文化两部门。

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所谓传统文化,是由文明演化搜集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是种种思想文化、看法形态的总体体现。世界各地、各民族都有自己的传统文化,本部门所述传统文化均指中国传统文化。

传统文化富厚的艺术手法和形式有着深沉、恢宏、灵秀、简约、质朴和精致等多种特点。将传统文化中的优秀形式及元素应用于创意产物的设计中,不仅可以实现质量的提高,还可以提升品位。根据一定的文化分类方式,文创产物设计中应用的传统文化元素泉源可以分为物质文化和非物质文化两部门。

以物质文化为创意泉源的文创产物设计物质文化是有形的,如园林修建、景观、衣饰、历史文物等实质物体。随着旅游业的生长,各地的历史修建已经成为文创产物设计的重要创意泉源。中国江南地域的园林历史文化极其丰盛,具有众多可塑的文化元素,接待了无数中外游客。然而,在江南的众多园林中,所售卖的许多文创产物缺少自身特色和文化传承,衍生产物形式单一,缺少创新。

以拙政园为例,其文化也可分为物质文化和非物质文化两个方面。文创产物设计作为流传中国传统文化的方法之一,也是继续和生长地域文化的主要手段。在举行文化元素选择的时候,思量到拙政园是四大园林之一的属性,最值得从园林文化内容主题中提取并融入文创产物中的典型文化元素无疑是园林中的修建元素,这是最能够体现其独占的精神风貌和地域特色的文化元素。

在此基础上,跳出园林文化内容主题文创产物中常见的载体,如明信片等,选择其他形式,让产物不仅具有同明信片一样的装饰性,另有了功效性。图1的文创产物创意泉源于花窗和中国画中的留白创作手法,使用花窗的镂空形式设计了一组木器灯具产物。

搭配放置在台灯一侧的亚克力小容器,用户既可以在小容器中栽种迷你植物,也可把它看成收纳盒,让用户在体验DIY的同时延续花窗在园林中的空间感,透过花窗好像身临其境看到了园林里的花卉树木,同系列的夜灯增加了用户的购物选择。图1 木器系列设计之灯·纳图2的文创产物则是从苏州园林的众多修建元素中挑选了具有代表性的月洞门、花窗等举行图形的提炼,然后以提炼后的基本图形举行收纳盒的设计,以榉木和黄铜为质料,形成质感的对比。随四季物候的变化,用户可以放置办公用品、首饰等差别物品,突出其实用性。

图2 苏园影象·物·候此外,苏州园林中的飞檐翘角也是中国园林修建艺术的重要体现部门,其外观多出现为曲线或曲面,造型多变,或端庄、或轻盈;其色彩和皇家园林修建金碧辉煌的色彩形成强烈的对比,在大片白粉墙的映衬下,黑灰色的小青瓦屋顶、栗色或深灰色的木梁架,给人带来淡雅、幽静的感受。图3的创意书签选取四大园林之一的留园里的三个具有特色的屋顶,作为书签设计的文化元素。书签的银色金属部门和玄色釉料填色部门配合打造出江南园林粉墙黛瓦的特征,粉饰其上的绿色让产物整体出现出江南的柔美。书签下端加上从园林木质结构中提炼出的图形,使整套产物形成一组统一而各具特色的系列书签。

图3 “苏檐”创意书签(作者:吴姝)江南园林是中华民族优秀的文化遗产,如何让园林文化“鲜活”“灵动”“行走”起来,园林主题的文创产物将起到重要的作用。它们将为园林文化的影响力扩张增添动力,使园林不再只是耸立不动的千年宅院。

如果说江南园林包罗着江南地域特有的文化元素,也是苏州这座拥有2500年历史的古城的重要文化元素,那么戎马俑和城墙就是西安这个十三朝古都众多文化内容中的重要文化元素。子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”短短16个字集中反映了孔子对“仁”的明白,体现了中国礼仪之邦的优良传统。

陕西文物复仿制品开发有限公司凭据孔子这句短短的话语,联合秦始皇戎马俑的基本形象,设计了“兵兵有礼”系列憨态可掬的文创产物。卡通人物用手捂着眼睛、耳朵、嘴巴,或者双手背后,通过萌萌的行动诠释“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的理念。并以此为基本形象设计了杯子、本子、卡通冰糕模等一系列文创产物,如图4所示。

图4 “兵兵有礼”主题文创产物同样是从中国传统修建文化内容中提取元素,江南园林吸引人的是它的柔美,西安城墙吸引人的则是它自带的厚重历史。图5是位于西安城墙上的一个主题旅游纪念品商店,城墙故事是城墙文创产物的聚集地,主要的文创产物都是基于再设计的城墙图形举行开发的,包罗绘有城墙图案的帆布包、明信片、永宁门纸模、城楼便签台、金属城墙烛台等,如图6所示。图5“城墙上的城墙故事”主题旅游纪念品商店图6 金属城墙烛台不管社会如何生长,衣食住行都是人们生活的基本需求。

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汉服衍生出的文创产物也是众多消费者所关注和喜爱的类型。汉服是中国汉族的传统民族衣饰,其历史可追溯到上古时期。一直到明代,汉族都保持着衣饰的基本特征,这一时期汉族所穿的衣饰被称为汉服。

汉服最能体现汉族人儒雅内秀、神采飘逸、雍容华贵、漂亮端庄的气质,可是它又不是简朴的一件衣服,在汉服上浓缩了种种庞大的传统工艺,如蜡染、夹缬、刺绣等。因此,从汉服上可以提取的文化元素很是多。

如果想更好地传承汉服,一方面要保持其“交领、右衽、系带”等基本特征,另一方面也应该切合现代人生活习惯的特点,不能被形式所束缚。以文创产物界说为评判尺度,改良汉服也是文创商品,而且其被接受的水平远高于原汁原味的汉服,在许多景区都有售卖改良汉服的店肆,如图2-7所示。改良汉服是一个让年轻人迅速接受汉服文化的方法,魏晋风汉服的大袖很是不切合现代人的生活习惯,在延续汉服基本特征的前提下可以不停创新,如把袖口举行缩小。

图7 改良汉服可是,对于以汉服图案为主要文化元素的创意设计,则要尽可能多保留汉服的原。


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