导语：现代的社会讲求的是自由平等，人和人之间的职位在款项上虽然不平等，但实在执法的层面的公民身份来说却是平等的。不外在古代的时候，人与人的这种关系可不像现在这样，其时的阶级关系分化十分严重，贵族宁静民就是两个世界的人，平民和努力又是两个世界的人。

仆从是其时社会最底层的人，他们可能在其时也不能被称为人，因为其时的人将他们只是视为一种移动性产业，那些贵族们可以对他们所拥有的仆从以任何形式的羞辱，甚至于杀死。不外长时间的压迫，在畏惧的背后更多的则是反抗的心理，面临这样为生而忧，他们往往会选择放手一搏。一、仆从都是从而来1、战败让许多人挂上了奴籍战争是一个消耗人口最快的方式，不外也并非所有的战败一方都市战死在沙场上，究竟大多数人都市认为好死不如赖在世，因此战争失败的时候会泛起许多人投降，在投降之后他们会有两种出路，第一种是被打散吸纳到其他的军队当中，充当己方士兵，第二种是被贬为仆从贩卖到各个地方。战争让许多人成为了仆从在罗马最为繁盛的时期甚至泛起了一次性几十万的战俘流入市场充当仆从，在这种庞大的人数打击下，甚至泛起了仆从价钱极低的情况。

我们也知道古罗马帝国是十分强大，他不停的对周围的其他国家举行着蚕食与吞并，在屡战屡胜的情况下，罗马的掠夺式经济体现出了极大的优势，这才让罗马十分繁盛。罗马的仆从生意业务在我国也经常有这种情况，在种种战争当中战败的一方都都市有许多人被贬为仆从，今后成为了在战场上靠在最前线的炮灰，即即是宁静时期他们的职位也比牲口要低，是最低级的苦力2、连带责任让一些官员眷属成为了仆从这种连带责任早在商朝的时候就开始了，通常是将罪犯比力亲近的亲属贬为仆从，男的成为社会地下的劳动力，为社会源源不停的提供者生产服务，同时女性也被看成女工耕织的苦力。这些能够成为仆从的人，其家人要么是官员犯了杀头之罪，要么是大战失败，要么爽性是起兵造反的人，不外一般起兵造反的眷属都市被杀掉。

提供不停劳动力的仆从在明清之前女性还是被罚做劳动力，在明清的时候女性就会被贬到官窑当中去，这种对于女性来说是一种极大的侮辱，不外从经济的角度来说成为妓女的仆从相比纺织来说提供了更多的收益，因此官府建立妓院朝廷贬为妓女，也是朝廷的一种税收手段，另外值得一提的是如果没有加上牢固期限，那么他们的奴籍一般都市陪同其终生的。3、因家庭破产遭到贩卖而贬为仆从这种情况主要发生在商人和农民的身上，在古代苛捐杂税许多的情况下，又遇上了瘟疫或者是旱涝等等自然灾害，老黎民的生活已经无法维持，因此有许多黎民会选择变卖子女，甚至于妻子都市被卖掉。

但通常被卖掉的人基本都成了买家的仆从，因为高额的赎回用度让许多人基础就做不到赎回的能力。破产的商人卖掉自己的妻子赘子也是一种变卖方式，差别则是赘子的身份并不是仆从，而是一种因契约关系留在乞贷家的"抵押物"，虽然身份上跟仆从差别，可是实际待遇上跟仆从并无区别，而那些赘子被主家招为女婿后，便成了赘婿，即便这样他的身份依旧没有改变。

这就是为什么男子一听到让入赘感受到无比难看的原因。4、出生就为奴籍的人我们适才讲述的都是因种种原因而成为仆从的人，可是另有一种仆从则是天生为奴，倒不是说他命该如此，而是他的怙恃都是仆从，因此他的存在实际上只是增加了仆从主的牢固资产。要知道古代的社会仆从和女人都是产业的象征，那些出生的孩子从小就被奴役的思想所填满，因此也很难做出抗命起义挣脱束缚的心。二、女仆从的生活简直不忍直视1、最幸福的女奴是成为了侍女战胜之后天子会将一部门抢来的女眷赏给有功的大臣，而这些女眷在成为女奴之后最幸福的则是成为了侍女，一来说作为官员的内勤人员来说，不用履历极端的风吹日晒，这种家奴相对来说有一定的自由权，不仅可以在府内相对自由的随处走走，还可能成为令郎或者小姐的婢女，随着他们在大街上随处转转。

成为丫鬟的女奴成为侍女之后并不算是一直都为仆从的，有些女奴最终会被主家授予自由人的身份，而且在成为女奴后也可能会被犒赏钱财，固然这一切都是往好里想。究竟女奴职位卑下，经常受到打骂也是正常的，就算是被杀也不足为过。2、成为军中的特殊服务行业古代参军的年事往往是十四五就可以加入军队了，年龄大一些的也不外二十有余。这是时候的战士一个个都是气血方刚的少年，由于军中能够消遣的方式是在是太少，因此他们对性的需求就会很高。

要知道古代能够给军队提供的军妓实在是太少，基础无法满足于将士们的需求。因此有许多的女子被送入军中成为了军妓。成为军妓的女奴军妓其实就是军中的妓院，不外曾经的军妓只是一个歌舞演出的机构，逐步的才酿成了军中妓院。

这些女子通常会受到许多非人的待遇，我想我不说大家都懂，因此有许多女性被活活折磨死。有些女性早在来军中的路上就选择自杀，这种都是将清誉看的比性命都重要的人，虽然保住了名节，可是这种封建思想确实贻害不浅。三、仆从是军队的一种必须品1、仆从永远是前排的炮灰战争最开始投入的除了己方的新兵敢死队以外，前面另有一群仆从。

这些仆从想要活下去的唯一方法就是正面举行反抗，否则他面临的就是腹背受敌，效果也只是死路一条。你以为仆从的着装也像士兵一样全副武装么？实际上并不是，在各国的历史上仆从在战场上所拥有的基本只有武器，如果需要防御的护盾那么OK，自己杀敌去从敌人的尸体上扒下来。参战的仆从身上并无防御盔甲绝大多数的仆从都成为了战争的炮灰，因为仆从自己并不像是一群久经磨合的士兵，他们相互之间不存在信任，也不存在默契，他们每小我私家想的都是如何活下去，因此当一群散沙去攻击敌方的方阵的时候，就如同鸡蛋砸石头。

虽然说仆从能够杀死敌人的数量少之又少，可是也是一种有效消耗敌人体力的一个措施。2、仆从是军队当中的服务者除了我们适才讲述的女奴是军队当中军妓的服务者以外，仆从在军队当中依旧是一个苦力的形象，在接触中要冲在第一排，在停歇时还要照顾士兵，即便他已经很累了。如果遇到恒久战争粮草的紧缺，第一个被断粮的肯定也是仆从。

四、为争取自由浴血奋战的努力1、立下战功恢复自由之身我们适才讲述了一般的仆从一生都是仆从，只有少部门的人会被主家释放回归自由身的。另一种人则是到场战场的，这类人可以通过大量的杀敌、夺取敌将首级和种种勇猛的体现为自己争取到自由的身份。历史上就存在着许多昔人通过接触的方式不仅脱离了奴籍，同时还成为了将军的案例。

2、起义也是争取自由的一个方式自古为了成为自由人，起义在历史上时机没有停止过，这是因为即便战争停止了，对仆从的压迫也没有停止。在恒久的压迫下，再活下去已经成为奢求，那么放手一搏反而是唯一的出路，因此历史上才会有诸多起义的仆从军队。（1）斯巴达克起义起初的斯巴达克是到场反抗罗马的色雷斯士兵，可是由于战败他被送往了角斗士学校到场学习，而学习的目的就是让更多的罗马观众看到他与野兽厮杀与人厮杀的局面。

虽然他一直保持着百分百的胜利，他也获得了很高的荣誉，可是他知道如果不脱离这里早晚有一天会被杀死。决战当中的场景于是他领导着大量仆从通过越狱的手段夺取了大量武器，逃到了维苏威火山四周彻底开始了起义的生涯。其时的罗马正直对外战争，对这种小势力并未接纳过多关注，这才让斯巴达克起义乐成聚拢了十余万人，也在战争当中不停胜利，彻底脱离了奴籍。

（2）战击起义这个故事发生在中东地域，其时的攒吉仆从和阿里*本*穆罕默德展开了对阿巴斯的反抗。攒吉在自由和土地的趋势下，领导大量仆从对阿巴斯都会提倡深夜突袭，起初他们也是只小规模的叛乱，可是令人没想到的是这场战争最后长达十五年，在反抗军最为强盛的时候甚至于有五十万人到场反抗的行列。起义军反抗仆从主这场战争最终以战击失败而了结，虽然说是失败了，可是我们可以看到一个事实是那里有压迫那里就有反抗，我国之所以反抗不猛烈，实际上是因为我国的封建思想原因，其时古代的人早就接受了这种思想，因此从其性格的本质上来说已经把女性放在了第一位，自由民主的人格权利对于他而言是一个极为生疏的词汇。

结语：我们现在能够知道，古代的仆从到底有何等悲凉了吧。仆从只是权势人手中的工具，他们不会在乎这些人的想法，也不会给予他们人权。实际上仆从还是一种被称为两脚羊的生物，由于故事比力难，因此有兴趣的可以自己查一下。通过男女仆从的生活做对比，海内外洋的仆从生活做对比，我们能够发现仆从到底履历了几多不公的待遇，文章当中先容的只是一部门的内容，更为残忍的看待方式另有许多，这就是为何我们要做到思想解放的原因，只有思想解放了，人们才会选择反抗，只有反抗了才气成为自由的人，不要为了短暂的畏惧尔后悔一辈子，这句话同样适用于现在。

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